وبنو غيدان بن حجر ، منهم : عبد كلال بن مثوّب ، بعثه تبّع على مقدمته فقتل طسم وجديس « 1 » باليمامة . وبنو مدل بن ذي رعين ، منهم : فهد ، وعبد كلال ابنا عريب اللذان يقول لهما الشاعر : ألا أن خير الناس كلّهم فهد * وعبد كلال خير سائرهم بعد « 2 » ولفهد يقول عمرو بن معدي كرب الزبيدي : ألا عتبت علي اليوم عرسي * لآتيها كما زعمت بفهد « 3 » وكتب « 4 » النبي صلى اللّه عليه وسلم إلى عريب ، والحارث ابني عبد كلال بن عريب هذا ، ومنهم ذو رعين وهو شراحيل بن عمرو القائل : فإن تك حمير غدرت وخانت * فمعذرة الإله لذي رعين « 5 » ومنهم : بنو حضور بن عديّ ، منهم : شعيب بن ذي مهدم الذي قتله قومه ، فغزاهم بخت نصّر فقتلهم ، فأنزل اللّه « 6 » عز وجل : فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ « 7 » إلى قوله : حَتَّى جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ « 8 » قال : وحضور اليوم ( 49 - ظ ) في همدان « 9 » .

--> ( 1 ) لمزيد من المعلومات عن طسم التي استنصرت حسان بن تبّع ملك اليمن ضد جديس وأسباب ذلك راجع الكامل 1 / 351 . ( 2 ) انظر الإكليل 2 / 362 وقد نسب الهمداني هذا الشعر إلى سلمة بن جندل التميمي أو أبوه جندل الشاعر . ( 3 ) انظر شعر عمرو بن معد يكرب ص 87 مع بعض الفوارق . ( 4 ) ورد في السيرة 2 / 589 - 590 مضمون كتاب الرسول ( ص ) إلى الحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والي النعمان قيل ذي رعين ومعافر وهمدان . ( 5 ) ذكره الهمداني في الإكليل 10 / 6 ، 47 ، 90 ، 111 ، انظر أيضا كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني منشورات دار اليمامة - الرياض ص 216 . وورد هذا الشعر في الاشتقاق ص 525 . ( 6 ) في القرآن الكريم في سورة هود الآيات ( 83 - 95 ) أهلك اللّه تعالى قوم شعيب بالصيحة ولم يتفق المفسرون مع رواية ابن الكلبي ، انظر الكامل 1 / 157 . ( 7 ) سورة الأنبياء الآية : ( 12 ) . ( 8 ) السورة السابقة الآية ( 15 ) . ( 9 ) وقد رفض صاحب الاشتقاق هذا التفسير ، انظر الاشتقاق ص 527 ، الكامل في التاريخ 1 / 271 - 272 .